Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

Сталин с нами

У советского человеке любые беседы о Православии сводятся в конечном итоге к одному вопросу: "А сколько у вас дивизий?" Ну ему там про "древнюю мистическую секту", "спасение души", "таинства"; он всё это слушает с добродетельным терпением (политинформация!), но интересует его из всего сказанного немногое - "А вот у нас на районе построили храм, а количество правонарушений не упало. Это вот вы как объясните?"; "Или вот на Украине вваливали-вваливали в Церковь, а пришёл майдан - и нечего противопоставить. Это как?"; "Ну раньше-то у нас хоть идеология была, какая никакая, всё прогрессивное человечество, и вообще. А теперь что, про попов что ли будете рассказывать?".

Для советского человека разницы между священником и политруком, Краткой Историей ВКП(б) и Священным Писанием - никакой. Оно конечно, продукт своей эпохи, и ждать нечего; те кто после уже и ни священником ни политруком не интересуются; а всё же люди-то уже не молодые, скоро с вещичками, где несть ни дивизий, ни печалей, ни воздыхания, поры бы и ...

(читая ленту)

Красная кнопочка на столе

Прежде всего хочу отдать должное специалистам 4-го Главного Управления Минздрава СССР. После пятилетки сплошных похорон перед ними поставили Отдельную задачу - найти физически крепкого Генсека, хоронить которого на посмешище Тэтчерихе в обозримом будущем не придётся. И с задачей своей тогдашние специалисты справились на отлично.

Ну а так, к средине 80-х социализм был не жилец, это было понятно всем. Когда говорят "спасибо Горбачёву" не понимают, что любой другой начальник на его месте пошёл бы тем же путём - вот только с разной степенью успеха. Горбачёв выбрал наихудший путь. Конец социализма определяли тогда не только пустые прилавки и безнадёга среди населения (озвученная, например, "Воскресением"), но и то, что к тому времени Китай довольно далеко ушёл по пути реформ, и по тяжёлому молчанию относительно их результатов в газете Правда стало понятно - реформировать не только необходимо, но и возможно, рыночная экономика, сворачивание социализма.

Пример Китая говорил - необходимо дать свободе рынку и, кроме того, в специфических условиях тогдашнего СССР, не дать при том развернуться инородцам, иначе любые реформы обернутся гомерическим воровством и повальным вывозом в Израиль. В Китае, по причинам очевидным, последней проблемы не было, но предвидеть неизбежность такого развития событий в СССР любой здравомыслящий человек мог уже тогда. А вот пиздеть при том разрешать - поменьше. Все эти тезисы, однако , Горбачёву были чужды. Рынок ему не нравился тем, что неизбежно возникнет неравенство, что его крестьянскому сознанию весьма претило, а про ограничение инородцев социалистический интернационализм учил ещё более определённо. В итоге, вместо необходимых экономических реформ с подмораживанием занялись политическими, "больше демократии, больше социализма", не давали обогащаться, но разрешали поговорить - с очевидным и предсказуемым результатом.

Повторюсь, реформы были неизбежны, но в том что был избран самый провальный путь виноват лично Горбачёв. Впрочем, сам по себе распад СССР в целом благо, неплохо бы и сейчас отделить ряд паразитических территорий (с выселением таковых национальностей на новоприобретённую родину, понятно). Во всей этой истории лично мне больше всего жалко наше поколение, стёртое в пыль бездарностью Горбачёва. Мы, рождённые "летать в Космос", ничего не знавшие ни про какие деньги, деклассировались, спились, погибли в бандитских разборках. Кто выжил смотрит вокруг себя с отчуждённым интересом, как ни говори, а на этой Луне мы всё же случайно.

Нажать ту красную кнопочку было дело нехитрое, но ракета не имела автономного режима, а пилот оказался говорливым идиотом.

Особенности национального судопроизводства

Некто labas в миллионный раз воспроизвёл заезженный аргумент о том, что "голокост" важнее страданий всех других народов во время Второй Мировой поскольку он де планировался. Или, говоря словами персонажа: "В ходе дискуссий последних дней несколько раз получил стереотипный комментарий:
"А почему только холокост? Почему вы ничего не пишете про уничтожение русских/ славян? А ведь их погибло больше, чем евреев."
Отвечаю. Между нацистскими планами в отношении евреев и планами в отношении русских существовала очевидная разница. Планы уничтожения первых были эксплицитными, с самого начала войны на территорию СССР были отправлены айнзацгруппы...Планы в отношении русских были имплицитными."


"Имплицитными", ага. Как говаривали классики, при закупке чёрной нефти, при любом другом гешефте, вставит он он на идеше словцо. Ну, тут не исправишь; вопрос, однако, в другом. Представим себе что некто хотел залезть на ферму и зарезать тамошних свиней (уважал свинину, сам с под Рiвно). Остальные животные на ферме интересовали его изначально только как возможное препятствие, ну можно что то захватить если унесешь. Однако чтобы добраться до свиней (которых было всего в хозяйстве две штуки) ему по особенностям устройства фермы пришлось застрелить двух собак, двадцать коров, трёх быков и пять баранов (все они на него накинулись, когда он ночью залез на ферму). Потом зарезал и две свиньи, зачем собственно, и лез. Будут ли его судить "эксплицитно " (по преимуществу за две свиньи), или "имплицитно" (за уничтожение всей фермы, преимущественно коров)? Вопрос риторический; если конечно судьи сами не из свиней.

О притеснениях евреев

продолжение

О притеснениях евреев в в СССР Авен пишет много и вкусно:"В 1988 году я должен был уехать в Австрию заниматься наукой в Международном институте прикладного системного анализа. С огромными усилиями подписав контракт – у Академии наук СССР было в институте одно место экономиста, но кого брать, решали не в Москве, а в Вене, и не наши, а тамошние ученые, – я неожиданно не получил разрешения на выезд, так называемое “решение” ЦК КПСС. Причины не назывались, но было и так понятно: во-первых, я не был членом партии и во-вторых, этнически – по маме – не вполне соответствовал идеалу советского ученого." Ну то есть причин Авен на самом деле не знает, но уверено "догадывается" и при том не стесняется поделится с читателями своей догадкой. Надо ли говорить, что Авен в итоге в Австрию поехал. А русский не поехал.

В другом месте излагает ещё более уверено: "Боря набирал лучших, он умел убедить Трапезникова, директора института, что ему нужны эти ребята, что надо взять евреев, хотя их никуда не брали. И он давал им возможность работать" Ах не брали? Притесняли при приёме в блатной Институт? Как некрасиво! Институт, кстати, был что надо: "Когда я пришел в ИПУ, я был совершенно потрясен, потому что увидел этакий храм науки. А чуть раньше построили новое здание, и там был пруд с уточками, которые плавали, и внутри какие-то белки бегали, и трава зеленая. И ходят люди, которых я до этого либо видел на портретах, либо встречал их фамилии в учебниках. Конечно, ходили все открыв рот." Итак, основываясь на книге, давайте посмотрим, кто именно работает в Институте, куда не брали евреев. Начнём с чистокровного еврея Березовского (кстати, каким образом он попал в это антисемитское утиное гнездо со своим смехотворным Лесотехническим Институтом)? Кто ещё работает во вселенском оплоте антисемитизма? Вот собеседники Авена, сотрудники Института: Леонид Богуславский; Юлий Дубов; Михаил Денисов; Виталий Гринберг; Владимир Борзенко; Александр Гнедин; Галина Бешарова. Кто они? По мере прочтения ситуация проясняется. "...сын литератора Зои Богуславской и инженера Бориса Кагана... у тебя еще не было такой проблемы, как у Гнедина или Барышникова, которые с какого-то момента просто не могли официально работать, ожидая выезда в Израиль...это в основном Кемпнер, с Лёвой это наиболее ярко проявилось...помню, я когда-то с Ослоном на улице пересекся...на следующее утро приходим в институт – я и Юра Ремизов, и Трахтенгерц, завлаб" - и т.д. Особенно тронул Трахтенгерц, зав. лаб. от антисемитов мучимый. Что интересно, других фамилий Авен и его собеседники практически не вспоминают.

Авен человек явно неглупый, имеющий отношение к математике, и не может не понимать, что число гонимых евреев, работающих в элитном Институте, на свежий взгляд много превышает процент евреев в населении. Отчего так? Откинув расистские объяснения остается одно - евреи собрались на берегу пруда с белками единственно в результате несправедливого фаворитизма по национальному признаку, каковой вывод прямо противоречит хуцпе, которую излагает Авен. Автор, вероятно пишет вполне сносные стихи, и перечитывая главу "Математик" не мог так же и не чувствовать диссонанса. Таким образом автор и понимает и чувствует, что лжёт про "притеснения" , но продолжает упорно лгать. Здесь следует отметить, что читая эту книгу я впервые понял почему.

Приличны хуцпы про "притеснения" всегда оставались для меня загадкой. В моей группе в Институте было 12 человек, двое русских и десять евреев. И всё равно они рассказывали про "притеснения", и через много лет! А могли ли быть в СССР документы с указаниями "не брать евреев на работу"? Все, кто жил тогда и помнит про "интернационализм", понимают что это невозможно, да и не представили таких документов спустя годы, хотя, вероятно, искали. Как же осуществлялась тогда эта искомая антисемитская политика? При помощи каких инструментов? Изустно инструктировали? Кто, где? По любому господствующий интернационализм не позволял. Никакой государственный антисемитизм, о котором "догадывается" Авен был просто невозможен, он противоречил самим основами советского строя. Возможно, впрочем, была какая то частная местная самодеятельность, действительно может кого-то, куда-то, кто-то не пускал. Точно знаю, что на тёплых местах, где собиралось слишком много евреев (а их всегда там собиралось) проводилась политика самоограничения, так чтоб со стороны не бросалось в глаза, что тут "одни евреи". Старались сами себя слега разбавить "Ивановыми". Можно себе представить, что при этом в хлебном месте отказывали какому нибудь маленькому Мойше, и он потом считал что его "притесняли", на хлебное место взяли Иванова. Это максимум что я могу себе представить в плане организованного антисемитизма в СССР.

Тем не менее евреи постоянно нам рассказывают про "притеснения". Почему?

Читая Авена, я понял, что мотивация его сходна с попытками оправдания осуществляемых в Гражданскую евреями чекистских репрессий - де это вам плата за погромы и черту оседлости. Не будь погромов, их бы следовало выдумать, иначе откуда столько евреев среди чекистов, комиссаров и НКВДэшников?

Вот и выдумывает Авен (и сам верит, так легче) про притеснения по еврейскому признаку в позднем СССР - чтобы оправдать последующий подбор в олигархи на основе несправедливого еврейского национального фаворитизма, де вы нас притесняли, так вот теперь на спрашивайте почему к залоговым аукционам подпускают только евреев.

Мотивация солидная, хуцпа по делу.
продолжение

Чёрт знает что бормочешь ищя ключи.

А ведь знаменитая фраза Синявского "У меня с советской властью разногласия прежде всего стилистические" совершенно верна. Как показали последующие события, либеральная власть отличалась от советской по преимуществу по стилю, по сути же разногласия были действительно не столь уж велики.

70 лет назад

Вот один американец подарил:
2015-04-18 110904
Подпись: 83 Armored Field Artillery Вattalion US Army, 23 Апреля 1945 года, возле Зальцбурга, Германия. Фотографии сопутствовали следуюшие события: Невдалеке oт нас находилась Красная Армия, в то время как с Юга некоторые части американской армии продолжали продвигаться на Восток. Последние выстрелы были произведены батальоном в форме салюта из 21 пушки в честь Красной Армии. Вскоре после этого батальон получил приказ на выдвижение и проследовал в центр Wolferode. (перевод мой rms1)

Публикутеся насколько мне известно впервые, с разрешения сына изображенного на фото офицера.

-------------
И картинка и подпись, на мой взгляд, отражают какие-то тёрки происходившие между американцами и русскими в конце войны по поводу линии разграничения.

Советское смешное

Советский опыт может весьма пригодиться в такой области философии и психологии как понимание "смешного". На самом деле восприятие смешного и грустного определяется соотношением в нашем мозгу эндорфинов к их рецепторам, окружаюшее в конечном счёте является лишь экспрессией этой дроби. Именно поэтому "подлец человек, ко всему привыкает" и со временем одинаково счастлив/несчастлив и в тюрьме и на дорогом круизе. Советская власть тонко уловила эту физиологическую подробность, людям просто надо иногда смеяться, по большому счёту всё равно над чем, эндорфины вверх, и с целью развития интернационализма вывела противоестественную породу еврейских шутников. Важно отметить, что с сегодняшей точки зрения йумор этих местечковых stand up comedians представляется не просто унылым, но прямо дегенеративным. Картавые Райкины воспроизводили на сегодняшний взгляд совершеннейший бред, занудно повторя "мышь белая", "вкус спесифический", "вчера но по пять", что , однако, вызывало неподдельный хохот у современников (у нас, заметьте себе, с вами). При том создавались и реально смешные веши, ну там "Бриллиантовая рука", но такова была механика действия советской власти, что сначала был искусственно создан дефецит смешного (путём физического устронения гойских шутников евреями из ВЧК), а затем освободившееся место заняли унылые носатые йуморситы, казавшиеся смешными просто потому, что они занимали то место где надо смеятся. И ведь смеялись же! Это много говорит нам, повторюсь, о природе смешного вообше.

Телефонисты, Сталин дал приказ

Москалики в очередной раз напряглись де надо/не надо было сдавать Москву/Ленинград и/или вывозить в Ташкент евреев/оборудование. Война давно кончилась, эй. Вот куда интереснее - первый Российский смартфон не продётся/продаётся. Вот тут и вправду вспомнишь товариша Сталина, вот если бы он задался целью делать смартфоны. Как же у него получалось?

Сталин с нами

Посмотрел одноименное произведение НТВ. Что сказать, неправда что интернет ничего не меняет - истина прокладывает себе дорогу, тысячекратно повторенное в блогах становится таки официальной точкой зрения. Всех кто участвовал можно поздравить. Правда, прав и уважаемый everstti_rymin, к концу нтвэшники выдохлись. И не в том дело что не раскрыли подробности убийства (кстати, открыто сказали что к пораженному инсультом человеку не пускали врачей), невнятно описали причину убийства - "борьбу с космоплитизмом" и вообще замяли "конец". Ходить бывает скользко по камешкам иным затем о том что близко мы лучше помолчим. Всему своё время. Некоторые новые моменты непонятно почему не вскрыты, например заявлено, что смертельный инсульт был не первый - но доказательств, как уже отмечено, не приведено. Должна быть история болезни - это такая толстая книжка в больничной регистратуре, и не одна, по крайней мере там где Сталин "отдыхал" на Юге и в кремлевской больнице - эти свидетельства должны остаться. То что инсульт был не первый очень даже не исключено, однако сама по себе аргументация "отoшeл от дел" ещё не доказывает болезененого состояния. Далеко за примером ходить не будем, вон Папа римский просто устал, "всё надoело", да и ушoл на покой. Ну и у Сталина могла в конце жизни быть подобная мотивация, всё, "вождь мирового пролетариата", "папа римский", надоело однако. Повторюсь, должны быть медицинские свидетельства, без этого разговор пустой. Опять же, не вскрыта борьба с русскими националистами, Воскресенским и Ко. Был ли Сталин причастен или уже "отошел от дел"? Инсульт там, усталость? В реальности Сталин ведь был в первую очередь марксистом, интернационалистом и в силу этого боролся с любым национализмом (его борьбу с еврейским национализмом до сих пор ошибочно считают "антисемитизмом"). Мог бороться с тем же успехом и с великорусским шовинизмом, как Учитель, однако тема не раскрыта.
Но вообще, концовка оказалась смазана по преимуществу потому, что бодро заявив в зачине "Сталин с нами", авторы в конце отходят от этой установки. Начинают сокрушаться, вот де Сталин за десять лет эвон что, а мы де гавно, только сожалеть можем о былом величии. Вот это-то как раз ерунда. Мы такие же как при Сталине и Сталин с нами. Бюст Сталина стоит у меня в кабинете, единственное украшение помимо разного рода дипломов - и с той же целью, с какой вывешены на стене дипломы - подавить потенциального собеседника, упреждаюше выстрелить по изготовившемуся к атаке противнику, как под Курском. Сталин наша слава, первоклассный бренд мирового масштаба, Сталина помнят и бояться, Сталин - это победа и Сталин - с нами. Вот о чём надо напоминать "в конце".