Category: производство

Category was added automatically. Read all entries about "производство".

Детройт - воспоминание о будушем

к этому
Автор приводит трогательные картинки, но дает совершено не верную трактовку произошедшего в Детройте: чёрные (которых тоже становится МЕНЬШЕ) не причина, а следствие.
Детройту сильно не повезло. Он поднялся на буме машиностроения. До этого это был типичный маааааленький американский городок. Десятки крупных автомобильных фирм его подняли, выстроили заводы, шикарные небоскрёбы, офисы, вокруг разрослась периферия развлекательных заведений, клубов, и т.д. и т.п.

А затем вдруг разразился нефтяной кризис, а вслед за кризисом пришли маленькие, экономные японские автомобили, совсем не похожие на классические американские автомонстры, жрущие бензина бес счёта. И фирмы начали банкротится одна за другой. Заводы закрываться"

Во-первых закат Детройта начался задолго до нефтяного кризиса, и был вызван ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО расовыми причинами, имеюшими слабое отношение к экономике, что отлично демонстрирует тот факт, что белые пригороды Детройта, куда переселилось бежавшее от черного насилия население, до сих пор остаются одними их самых богатых в США:
Пригород Детройта Bloomfield Hills:
http://en.wikipedia.org/wiki/Bloomfield_Hills%2C_Michigan
Белые – 90%, доход на одного человека – 104 920 $
Расположенный практически собственно в Детройте белый островок:
Grosse Pointe Shores: белые – 94% доход - $100 231
http://en.wikipedia.org/wiki/Michigan_locations_by_per_capita_income
(в среднем по стране – 37 500$ http://www.success-and-culture.net/articles/percapitaincome.shtml)
С другой стороны:
Пригород Детройта Понтиак:
Чёрные 48%, доход 15 842$ (граничит c упомянутым Bloomfield Hills)
Собственно Детройт - 81% чёрные, доход 14 717$
http://en.wikipedia.org/wiki/Michigan_locations_by_per_capita_income
Таким образом, если бы белых не выжили в своё время из Детройта, они вполне были бы в состоянии поддерживать свой город в прекрасном состоянии. Белые покинули Детройт в средине прошлого века, задолго до кризиса автомобильной промышлености. Процесс этот именуется по английски whiteflight (бегство белых) и вот как объясняет его причины подчёркнуто нейтральная Wikpedia (можно найти куда менее политкоректные мнения):
После войны большие города испытывали трудности с рынком жилья а также наплыв чёрного населения, ишушего работу. Белые, имевшие возможность уехать – уезжали, чтобы избежать растущего межрассового напряжения, которое они видели по телевизору в репортажах новостей, рассказывавших о движении за гражданские права, которое, по их мнению, порождало преступность в городах, населявшихся вновь прибывшими черными жителями. Иногда белые уезжали просто потому, что по их мнению качество жизни в пригородах было выше. Белые забрали с собой свои налоговые доллары, финансовые вложения и опыт работы в таких областях как преподавание и организация торговли. Бунт 1967 года в Детройте является одним из самых тяжелых примеров реакции на эти события. Оставленые без работы и бизнесов города быстро погружались в хаос... (перевод мой, rms1)
Иными словами, говоря не политкоректно, черные выгнали белых и быстро всё засрали. Это случится не только с Детройтом – так будет с каждым городом, в котором активное большинство составит пришлое, расово инородное население. О чём стоит помнить, и, к примеру, москвичам.

Страшная месть.

krylov цитирует первое рублёвское предупреждение де "за прохора в натуре ответите". Заметим, что олигарший бунт в России тоже довольно бессмысленый - европейские старички в один ход заставили потребителей выскосортных сортов шампанского сделать именно то, что от них собственно и требовалось - не ездить в Куршавель, да ещё и гордится этим. Русским это трудно понять, но на Западе, особенно в Европе, помимо собственно интересов владельцев "Куршавелей" имеется и важный обшественный интерес. Ну то есть представим себе курортную зону где нибудь на Ямайке, рядом с которой некто попробовал бы поставить нефтеперерабатываюший завод. Его быстро поправят, и, хотя лично ему снос завода будет горек и финансово убыточен, для обшества в целом, интересы котрого и соблюдут старички, от этого выйдет большая польза. Русским понять это трудно, но не вовсе невозможно. "Не поеду в Куршавель" - того от вас и ждут, милые рублёвцы. Нет, если тебя со свинным рылом не пускают в куршавельский ряд, ответ должен быть ассимитричным. Наоборот, в Куршавель надо ехать, недельки на две, и причём прихватив побольше своих собственных самоваров (друзей советской юности, охранников, заслуженых деятелей культуры), и притом что самоварам денег отнюдь не давать, да и самим денег по возможности не брать. Ну то есть воспроизвести ситуацию дикого туризма времен поздней советской власти, с распитием в ресторанах принесенных спиртных напитков, катанием на санках голыми при луне и тоскливым от безденежья исполнением песни "лучше гор и-могут быть и-только горы на которых ещё не быва--а-а-а-а-л", причём с угрожающим для местных старичков ударением на последней фразе. Так чтобы в конце, обозрев самовары, можно было вслед за классиком удовлетворенно отметить - "Кругом наблёвано-с... В кальсонах шеголять изволите-с... Брюки пропили-с... Весьма огорчён-с, что вынужден командовать эдакой бандой сволочей-с...". Вот это будет в натуре в падлу местным старичкам, а то "не поедем"...

Думает что он заводит патефон

В последнее время по ЖЖ прокатилась волна обсуждения американцев, сопровождавшаяся выводом о де совершенно непонятной и чуждой европейцам культуре. А между тем понять американцев, и в частности их поступок с Саддамам, не так уж и трудно. Прежде всего следует понимать, что Америка состоялась как протест против диктатуры прошлого, то есть английского сословно-кастового обшества. Каждый, кто жил в Британии, знает какую роль играют там касты, "правильный" акцент, "old money", "old boys" и т.п. Америка состоялась прежде всего из тех, кто не хотел ничего этого old, тех, кто верил в справедливый социальный лифт здесь и сейчас. И всё действительно сработало как нельзя лучше. Заметим, однако, что тот, кто не заботится о прошлом, меньше заботится и о будушем. Не осознает себя как часть цепи из прошлого в будушее - живёт в основном сегодня, что соствляет полную противоположность восточному мироошушению. Это трудно понять, но для американца важен успех здесь и сейчас, как происходили аналогичные обытия в прошлом и подготовит ли этот успех задел для будуших успехов волнует его гораздо меньше чем европейца и тем паче азиата. В русской культуре есть аналог чисто американскому "понятию" - умри ты сегодня, а я завтра - тут все отцы-основатели. Повторюсь, понять это отягошенному грузом прошлого исторического опыта и потому постоянно раздумываюшему о последствиях своих действий евопейцу трудно, но амерканец с лёгкой душой казнит Саддама - это победа над врагом сегодня и сейчас, а завтра бдут новые победы, хэй-хо. "Сьем гамбургер, он вкусный, а там трава не расти". Стратегия эта иногда работает, иногда нет, (заметим, что тоже самое можно сказать и о попытках предвидеть будушее основываясь на прошлом опыте и у носителей восточных культур), просто следует учитывать отличия в механизмах принятия решений между представителями "старых" и новых культур, ничего "инопланетного" в этом нет.

Об ужасах совка

У уважаемого pioneer_lj возникла дискуссия по поводу советской бытовой техники. Не вдаваясь в подробности, замечу только, что любое утверждение о добре и зле («ужасах совка») релевантно относительно определённой точки отсчёта. Само по себе «добро» и «зло» врят ли имеют смысл, и при чём лица через точку отсчёта преступившие оказваются, по причинам не ясным, неизменно во зле, а ниболее глупые и просто в дерьме. Утверждения об «ужасах совка» или «советское - значит отличное» верны не сами по себе, а только относительно определённой точки отсчёта. Советские, кстати, были честны в этом вопросе, и даже в областях, где их первенство было неоспоримо, подсознтельно апелировали к этому догмату. Так, например, мысль о том, что в области балета мы впереди планеты всей, совершенно чётко содержит критерий отсчёта и учитывает ту вероятность, сколь бы ни было малую, что марсианские амёбы могут плясать даже и лучше. Грубо говоря, жить в Союзе было хуже чем в США, но лучше чем в Индии. Тоже и со всем остальным. Отсчёт качества бытовой техники относительно современного Запада врят ли продуктивен, относительно Запада тогдашнего – сложен, да и не совсем честен, относительно 13 года крайне запутан. А вот отсчёт относительно современной демократической России наиболее правилен и лёгок. Двадцать лет, однако. Итак, как демократы исправили недостатки советской электронной промышленности? Правильно, главным либеральным рецептом от перхоти – гильотиной. Советская аппаратура, какая ни была, но всё ж таки была своя, а либеральное решение – продавать невосполнимые ресурсы, а вырученые деньги вкладывать в зарубежный хай тек, да и ещё и радоваться сосбственному уму и сожалеть о глупости отцов – по меньшей мере спорно. «Мыслители» наши, «философы» - не продавай вы невосполнимые ресурсы, как, были бы у вас сони и филиписы? И ведь что интересно, «мыслители» легко применяют либеральный метод лечения перхоти к промышленности ( поскольку там, как понятно, быдло), а вот попробуйте им самим указать, что, внимательно ознакомившись с их «мыслительными способностями», представляется более продуктивным для осуществления национального мыслительного процесса закупить несколько выпускников «Оксфорда» за пару тонн нефти, поскольку они всяко «джентельмены» и «Оксфорд заканчивали». А «мыслителей», соответственно, на парашу. Нет, такой поворот сюжета наших филососфов не устраивает, и будучи людьми глупыми, но к возможным неприятностям чувствительными, они заранее начинают от него деятельно откручитваться, указывая, что де «от англичан добра не жди». А ведь в сушности наши «мыслители» и «политтехнологи» и есть эти самые «Комета 212», совок конченый, и заменить их на более ловкие западные образцы было бы, в рамках той же либеральной парадигмы, вполне логично. Как советскую электронику. А откуда потом будем нефть брать, про то думать не будем. Не «думают» же об этом «мыслители», радуясь надёжности западной бытовой техники, а вот может «оксфордовские» подскажут, всё ж таки у них «диплом».
Так на Западе шизофреников проверяют – обьясните де, что значить поговорка «сидя в стекляной комнате не бросайся камнями»? Ну шизик, натурально, лепит де это поговорка про то что стекло хрупкое («плоскость мышления»). Вот так и наши «мыслители». Камнями сидя в стекляной комнате, да.

Завтра улечу ( в солнечное лето)

Ни хуя себе – в нашем пабе перед наливанием продукта стали мыть стаканы в фонтанчике , на манер советских автоматов газ.воды. Это Наводит на Неприятные. А вот (в дополнение к последнему «Рассказы из прошлой жизни») в ранешнее время в Москве можно было пиво наливать в автомате за 20 копеек монеткой. Кружка, правда, по недосмотру КГБ, до краев не наливалась. Зато помещения, где всё это происходило, говоря современным языком, Соответствовали. Одно было на Чистых Прудах, где Трамвай, а другое на Проспекте Мира, и то было Правильное – там в закуску подавали раков, а оформление было жесткий «индастриал» - огромый пролёт, напоминавшее гигантский цех, и вдоль стен стояли автоматы. Пьюшие места были стоячие, и в колличестве промышленном. И при том – раки (честное слово!). В любовники зовёт господ с трапеций, и , так сказать, смакует мезальанс. Разговоры там велись соотвествуюшие, как и в современном пабе. Для аутентичности ошушений слушаем «Мираж».
UPDT. Товариши поправляют, что 22 копейки стоило. Не знаю что и думать.

Родо племенной строй гитар.

За последние сто лет русская культура, особенно в её популярной ипостаси, настолько источена инородцами, что представляет собой сплошную чёрную дыру, откуда на наши головы безостановочно сыпятся коллективные Пугачёвы и фабрики Алибасовых. Исторически, как водится, грызть дырки начали евреи – де Ося, будешь фотографом во Втором Белорусском. Изя тебя научит фотографировать, а фамилию с именем смени, а то и Абрамчик и Моня все тоже фотографы, а всё ж таки война… Три танкиста, три весёлых друга, как говорит тов. Ласкин…Однако евреи хотя бы соблюдали видимость некоего «творческого соревнования» в котором они, впрочем, неизменно «выигрывали». В проточеные же ими дырки хлынули уже и вовсе Алибасовы, увереные, что так собствено и должно быть, и культура есть точный слепок с родо-племенных отношений в их родном ауле, а главным творческим подвигом явялется занятие байского места. Заметим, что западная популярная индустрия позиционируется как «фабрика грёз», то есть всё ж таки на первое место ставят потребителя., а отчественная с байским хамством именуется «фабрикой звёзд», то есть потребитекль окончательно выпал из контекста - если звёзды зажигают, то нужно это исключительно какому нибудь Баю Алибасову в целях улучшения его бюджета. Про пиплов же достоверно известно только то, что они «схавают». А с грёзами или без Алибасова интересует не более чем его дедушку бая интересовал пишевой рацион декханина.
(слушая «Девочки фибричные»)

Читая Протоколы

Протокол N 3
...народ ... питает ... вражду ко всем сословиям, которые
он считает выше себя... Указанная вражда еще больше увеличивается на почве экономического кризиса, который остановит биржевые сделки и ход промышленности. Создав всеми доступными нам путями с помощью золота, которое все в наших руках, общий экономический кризис, мы бросим на улицу целые толпы рабочих одновременно во всех странах Европы. Эти
толпы с наслаждением бросятся проливать кровь тех, кому они в простоте своего неведения завидуют с детства и чьи имущества им можно будет тогда грабить.

На первый взгляд здесь описан механизм возникновения Великой Депрессии, когда с отменой золотой валюты в США бездумная биржевая игра остановила, наконец биржевые сделки и промышленость. Но! Во- первых, автор ясно говорит о Европе. Во-вторых, ни к каким особенным грабежам Великая Депрессия не привела (нельзя же считать таковыми раздутые сверх всякой меры события типа хрустальной ночи). Вот, чем больше читаю, тем больше убеждаюсь что фальшивка. Одно непонятно – почему демократические власти в видах дальнейшей свободы слова не запретят её вовсе.

Вы поедете на бал.

В продолжение темы об отношении Запада к России, отчасти опять же основываясь на личном опыте. Тут очень важно целеположение. То есть сделать "как на Западе" - мало. Хули толку - если мы будем делать как они, то вожделенный билет мы не получим - там и своих таких достаточно. Целить надо несколько выше, глядишь о попадёшь в точку. То есть надо, скажем, не тратить деньги на развитие отчественного автомобилестроения путём модернизации Фиата образца 1966 года, а если уж тратить деньги то сразу делать автомобили на сжиженом газе или, на худой конец, гибриды. Что ребует солидных государственных контор и мотивированых молодых специалистов. Деньги изьять Известно у Кого. Через 5-7 лет мы лидеры мирового автомобилестроения. И так во всём. Внешне же надо соблюдать общеизвестные правила для желающих поехать на бал - не брать ни черного ни белого ( а только то что ловит мышей), ни говорить ни да ни нет, но с полной конфискацией имущества, а случится получить от барыни сто рублей отнюдь не отдавать их пейсатому дяде как это практиковалось ранее. И мы поедем на бал.