И про хохлов

Поскольку Путин наш, батюшка, малость впал по ходу в детство, то следует ему разъяснять в понятных для его возраста примерах. Оно ведь как в Союзе-то с детьми случалось? Выходит бывало молодой человек невидной наружности из ленинградского подъезда (ой, то есть из парадного) по своим детским там надобностям, и тут же к нему шмакодявочка подбегает, дай де 20 копеек. А молодой человек-то конечно street wise, знает, что цыкнет он на шмакодявочку, сейчас Большие Пацаны из подворотни подбегут (а уж они там поджидают), не обижай маленьких! - и Всё Отнимут. А дашь 20 копеек - попадёшь в терпилы, будут тебя шмакодявочки разные прилюдно опускать ежедневно. Цуцванг. Однако, памятуя из взрослого мира афоризм Черчилля про позор и войну, предпочтительнее всё же при таких обстоятельствах шпындика отмудохать, да поосновательней, чтобы, глядя на твою отморрроженость, глядишь и Большие Пацаны бы поостереглись. А впрочем выбор не велик. И давно надо было.

Мочи их, Путин.

Великопостное

Есть у меня говорящий попугай жако, кто давно читает мой журнал, знает. Уж лет 15 ему, говорит очень прилично, словарный запас не менее 500 слов, и по теме, спать идёшь - он тебе "Спокойной ночи!", на работу - он тебе "Пока!", собака на него лает, он ей - "Заткнись, скотина!"(и у кого только вот последнему научился?). Ну а если что вкусное увидит, чем надо бы по совести с попугаем поделиться, то орёт "Вкусно! Вкусно!". На его языке значит "дай". Ну а вкусы у него немного украинские - сало уважает, конфеты шоколадные, чтоб пожирнее словом.

Ну сели мы тут ужинать, ужин как водится постный, картошка там, овощи. Попугаю обычно за ужином вкусности перепадают, стал он привычно требовать "Вкусно!", а потом, осмотрев повнимательнее постное убранство стола, добавил -"Колбаса!". Потом уверено повторил - "Вкусно, колбаса!" То есть он под пост не подписывался. Пришлось поехать специально в магазин и купить докторской.

Стучите, и откроют вам.

Older but no wiser

Особо советского человека раздражает, когда его сверстники и особенно сверстницы которым за 60 и ведут себя как люди, которым за 60. "Ишь, в платочек вырядилась, в Церковь, юбка до пола, рассказывает рецепты как куличи печь. Рецепты, бля! А сама небось в 79-м в короткой юбке да без трусов шизгару отплясывала, а теперь ишь, рецепты она знает." Это советскому человеку глубоко чуждо, сам он ни на йоту не повзрослел, не расстался с комсомолом, вечно молодым, зажигает по бродвею в невидимых миру батнике, сабах и клешах. Ни проигранные войны, ни погибшие сверстники, ни утраченные профессиональные навыки не учат его, что было в той шизгаре нечто такое, чего держаться бы и не стоило, да и смешно как то в шестьдесят-то. Простая мысль, что другие люди в свои шестьдесят стараются быть подобным тем шестидесятилетним, которых они видели в свои двадцать, советскому человеку в голову не приходит - блины она печёт, внукам сказки рассказывает, а в 79-м то небось не так себя вела! Летку енку отплясывала!

Нельзя сказать что это новое явление, но инфантилизм нашего поколения пожалуй превосходит предшествующие и уж точно последующие.

(читая ленту)

Сталин с нами

У советского человеке любые беседы о Православии сводятся в конечном итоге к одному вопросу: "А сколько у вас дивизий?" Ну ему там про "древнюю мистическую секту", "спасение души", "таинства"; он всё это слушает с добродетельным терпением (политинформация!), но интересует его из всего сказанного немногое - "А вот у нас на районе построили храм, а количество правонарушений не упало. Это вот вы как объясните?"; "Или вот на Украине вваливали-вваливали в Церковь, а пришёл майдан - и нечего противопоставить. Это как?"; "Ну раньше-то у нас хоть идеология была, какая никакая, всё прогрессивное человечество, и вообще. А теперь что, про попов что ли будете рассказывать?".

Для советского человека разницы между священником и политруком, Краткой Историей ВКП(б) и Священным Писанием - никакой. Оно конечно, продукт своей эпохи, и ждать нечего; те кто после уже и ни священником ни политруком не интересуются; а всё же люди-то уже не молодые, скоро с вещичками, где несть ни дивизий, ни печалей, ни воздыхания, поры бы и ...

(читая ленту)

Рождение нации

Читаю "Northmen: The Viking Saga, AD 793-1241" John Haywood, 2016, типа про викингов. Завлекательно пишет про всегда интересующих меня шотландцев. Типа жили такие пикты на территории современной Шотландии, весьма воинственный кельтский народ, уважали татухи (отсюда латинское их наименование пикты, pictures; как сами они себя называли мы не знаем). Ну и типа глава "Рождение Шотландии". По ходу, викинги разгромили пиктов наголову в 839 году. Убили их короля Эогана и брательника его Брана. Тут король шотландцев Кеннет сообразил в чём дело, вторгся в Пиктландию, захватил её, и стал именоваться "королём Пиктов".

"Пикты не надолго пережили поражение; последнее упоминание о пиктах относится к 904 году. Пиктская культура полностью исчезла, их особый стиль искусства был совершенно утрачен и та литература, которая осталась после них в монастырях также исчезла; как видели пикты свою историю мы не знаем. Пиктский язык полностью исчез, его заменил Гэлик, только несколько слов осталось в географических названиях. Отрывочные записи того времени свидетельствуют, что всё это сопровождалось чрезвычайным насилием и позднейшие предания шотландцев подтверждают, что пикты были просто уничтожены. Более того, шотландцы помнят пиктов не как людей, а как нацию голубых пигмеев, живших под землёй." (перевод мой, rms1)

Так "Родилась Шотландия". Интернета ещё не было, спросит бывало сын у папы, папа, а кто построил эти дома в которых мы живём? - "Да, ерунда, голубые подземные пигмеи, дедушка Клайд всю эту нечисть начисто вырезал. Расти, сынок!".

Интересно, что аналогичные действия англичан через пару столетий воспринимаются шотландцами с куда меньшим удовольствием.

Шаг в правильном направлении

Завтра будут сняты все ограничения, включая ношение масок, в Техасе, как до этого это было сделано в Миссисипи. Это первый шаг властей в правильном направлении с самого начала эпидемии. В настоявшее время ношение масок и иное применение необученными обывателями барьерных методов приводит только к мутационному давлению на вирус, который, приспосабливаясь к барьерам, ещё быстрее мутирует и перебирает варианты, тем самым ещё быстрее приспосабливаясь к вакцинам. Таким образом, массированное применение барьерных методов, вполне бессмысленное с эпидемиологической точки зрения для подавляющего большинства населения, приведёт к тому же к более быстрому возникновению устойчивых к вакцинам штаммов вируса, что снова поставит под угрозу жизнь уже вакцинированных пожилых людей, являющихся основными жертвами пандемии.

Кроме того, следует немедленно лишить медицинской лицензии д-ра Фаучи (Fauci) и его подельников, проявивших безграмотность и трусость, побоявшихся год назад взять на себя ответственность и действовать в соответствии с имевшимися на тот момент инструкциями по купированию тяжёлых эпидемий. Следует также рассмотреть вопрос и о привлечении их к уголовной ответственности, учитывая размер вреда от их импровизаций здоровью населения. Аналогичные меры следует принять и во всех других странах относительно руководителей здравоохранения в пределах своей компетенции одобрявших/рекомендовавших уханьские меры .

Наш ватный кинозал.

Посмотрел "На всякого мудреца довольно простоты" постановка Московского Художественного театра, 1976 год, в цвете. В очередной раз удивился, насколько позднесоветским актёрам не давался Островский, они просто не понимали про что пьеса. Борьба за "200 000 приданного" (10 царских рублей золотом это сейчас около 500$) для актёра и режиссёра, у которого все представления о богатстве заканчиваются Волгой и финской дублёнкой - полная абстракция, вообще ни о чём. Все перипетии сюжета чужды московскому человеку 70-х, разве что когда говорят что "я выйду замуж как все москвички, с деньгами", тут наверное в зале много и понимающе смеялись. Ну а с другой стороны, полно именно советских постановок Островского, не самого лучшего русского автора 19 века и уж точно совершенно чуждого социалистическим реалиям. Почему так?

Дело видимо в том, что позднесоветские актёры и режиссёры проходили школу у режиссёров и актёров императорских, а вот для них Островский был то же, что для нас просмотр фильмов 70-х. Представьте себя в году так 1921, тебе под 60, заполненный деклассированным элементом маленький кабачок, вокруг такое, что в ранешнее время не могло присниться и в страшном сне, и вдруг сходить на Островского, милые давно исчезнувшие типажи, бурление волн в стакане чая, потешные либералы, косноязычные консерваторы (а вовсе не контрики, как ныне) словом, ватный кинозал, понятный только тем кто в те 70-е жил. О, тут конечно Островский был к месту. Ну а потом его по инерции ставили - ну как если бы в 2076 году поставили пьесу Марата Гельмана "Заседание парткома" (экранизированную в фильме "Премия"). Нам сейчас ту "Премию" с Леоновым посмотреть небезинтерсно и понятно; а вот что наши внуки в 2076 году изобразят представить трудно. Вряд ли кто из них не поймёт о чём, собственно, пьеса, получится у них Островский в исполнении Московского Художественного Академического Театра СССР имени М.Горького, 1976 год, в цвете.

Современная русские в Островском должны бы понимать больше, даже и до тонкостей, надо будет современную постановку посмотреть.

Красная кнопочка на столе

Прежде всего хочу отдать должное специалистам 4-го Главного Управления Минздрава СССР. После пятилетки сплошных похорон перед ними поставили Отдельную задачу - найти физически крепкого Генсека, хоронить которого на посмешище Тэтчерихе в обозримом будущем не придётся. И с задачей своей тогдашние специалисты справились на отлично.

Ну а так, к средине 80-х социализм был не жилец, это было понятно всем. Когда говорят "спасибо Горбачёву" не понимают, что любой другой начальник на его месте пошёл бы тем же путём - вот только с разной степенью успеха. Горбачёв выбрал наихудший путь. Конец социализма определяли тогда не только пустые прилавки и безнадёга среди населения (озвученная, например, "Воскресением"), но и то, что к тому времени Китай довольно далеко ушёл по пути реформ, и по тяжёлому молчанию относительно их результатов в газете Правда стало понятно - реформировать не только необходимо, но и возможно, рыночная экономика, сворачивание социализма.

Пример Китая говорил - необходимо дать свободе рынку и, кроме того, в специфических условиях тогдашнего СССР, не дать при том развернуться инородцам, иначе любые реформы обернутся гомерическим воровством и повальным вывозом в Израиль. В Китае, по причинам очевидным, последней проблемы не было, но предвидеть неизбежность такого развития событий в СССР любой здравомыслящий человек мог уже тогда. А вот пиздеть при том разрешать - поменьше. Все эти тезисы, однако , Горбачёву были чужды. Рынок ему не нравился тем, что неизбежно возникнет неравенство, что его крестьянскому сознанию весьма претило, а про ограничение инородцев социалистический интернационализм учил ещё более определённо. В итоге, вместо необходимых экономических реформ с подмораживанием занялись политическими, "больше демократии, больше социализма", не давали обогащаться, но разрешали поговорить - с очевидным и предсказуемым результатом.

Повторюсь, реформы были неизбежны, но в том что был избран самый провальный путь виноват лично Горбачёв. Впрочем, сам по себе распад СССР в целом благо, неплохо бы и сейчас отделить ряд паразитических территорий (с выселением таковых национальностей на новоприобретённую родину, понятно). Во всей этой истории лично мне больше всего жалко наше поколение, стёртое в пыль бездарностью Горбачёва. Мы, рождённые "летать в Космос", ничего не знавшие ни про какие деньги, деклассировались, спились, погибли в бандитских разборках. Кто выжил смотрит вокруг себя с отчуждённым интересом, как ни говори, а на этой Луне мы всё же случайно.

Нажать ту красную кнопочку было дело нехитрое, но ракета не имела автономного режима, а пилот оказался говорливым идиотом.

Местоблюститель

Решил, значит, Собянин местечко-то приховать, местечко ценное, другого такого во всём свете нет. Оно и правильно, живём как на вулкане, того и гляди - пресветлый образ его. Да, да, Пресветлый Образ Его, а вы что думаете, Он вечный? Кинутся тогда людишки искать - куды приткнуть, где поставить, а место вот оно. А кто уберёг, кто приховал - Собянин. Выйдет ему тут похвала и пожизненное княжение.

(смотря программу Время)