Рассказы из прошлой жизни

Вот, помню ещё Леонид Ильич был жив, и при нём были Очереди. Очередь, культура Очередей и отношение к Очередям составляли важную часть Духа Времени. Очередь возникала так - Опытный Человек сразу видел, что собираются продавать что-то Дефицитное, к примеру в углу магазина ставят отдельный стол, и немедленно вставал к нему Первым. На этом этапе было не важно, что будут продавать, быть Первым или близко к тому являлось залогом успеха. За ним сразу вставали ещё несколько Опытных Людей, и таким образом в мгоновенье ока возникала Очередь. Затем появлялся продавец с дефицитным Товаром и Товар начинали «отпускать». В этот момент Очередь начинала расти в геометрической прогрессии, при чём, по сложившейся и свято соблюдаемой Традиции, люди сначала вставали в «хвост» и только потом справшивали «А что дают?» (что на современный взгляд выглядело бы Комично). Опытный человек, кроме того, к вопросу «Что дают?» сразу добавлял – «Со мной ещё двое из отдела.» (что называлось «занять очередь на»). Делалось это не столько из чуждого русским чувства коллективизма, но в качестве стихийного противодействия автоматически вводившимися самими же очередниками мерам рационирования. К примеру, если продавали сахар, то никак нельзя было купить сразу мешок – бойкие старушки «из хвоста» немедленно заявляли – «не более 5 килограмм в одни руки» - и это установление, во избежания конфликта с зловредными бабками, продавшицы, как правило, соблюдали (см. также «социальная справедливость»). Так вот, в качестве противоядия можно было «занять очередь» на себя и родственников, а потом каким-то образом их вызвать и купить Больше. Интересно, что хотя «занять очередь» считалось вполне легитимным, тем не менее «купить» «за тестя» было нельзя – искомый тесть должен был лично явится к моменту раздачи, при чём парадоксальным образом он, вовсе не стоявший на холодном ветру, получал те же «5 килограммов» что и честно отстоявшие товариши – «на него заняли». Более того, можно было сказать переднему и заднему «я занял, отойду» и вернутся только к моменту раздачи товара «когда очередь подойдёт», что не очень нравилось «честно стоявшим», но было вполне приемлимо. Таким образом, собственно в очередях стояли, как правило, фанаты этого дела – лица старшего возраста. Для них Очередь была местом интересного времяпровождения, и кроме того, существование Очередей поднимало их статус в семье, делая Незаменимыми Добытчиками. В то время как младшее поколение работало, они имели свободое время стоять в Очередях, и вносили таким образом свой важный вклад в семейную стратегию выживания. Они были нужны родственникам, и, как уже теперь мы и сами начинаем понимать, это было исключительно важно для их самочуствия и самооценки. Стояние в очереди было для них важным делом помощи «внукам», позволяло пообшатся со сверстниками, являлось полезным и посильным физическим упражнением, что в совокупности, весьма положительно сказывалось на их эмоциональном и физическом состоянии. Рыночные реформы больно ударили по старшему поклению и в этом смысле.

Поскольку современное описываемым событиям младшее поколение имело тоталитарную привычку Работать, то его представители, не имея времени на философское времяпровождение в очередях, «лезли без очереди». «Лезть без очереди» означало растолкать стояших в голове оной Очереди представителей старшего поколения, не вступая с ними в пербранку и слушая их отменные проклятия, и Купить. Продавшице было, как правило, всё равно. С целью ограничения такого рода действий, стоявшие в Очереди выдвигали активистов из числа физически крепких очередников, каковые активисты охраняли Голову Очереди. Когда их очередь подходила, их сменяли активисты из Хвоста. Заметим, что делалось это вполне безвозмездно.

Существовали также длинные или «безличные» Очереди. Так, к примеру, приехав на куророт, люди сразу же записывались за билетами в обратный конец, стояли годами за «мебельной стенкой» и т.п. В такого рода Очередях применялся варварский обычай Перекличек, на которые следовало являтся, к примеру, в 5-30 утра и в 3-30 дня. Злобные старушки с, говоря современным языком, садо-мазохистскими наклонностями, проводили такого рода Переклички, «держали списки» и, с нерастраченым в пуританском СССР сладострастием, вычеркивали «не явившихся». Для придания вящего враварского антуражу участникам такого рода Очередей писали на руке Номер, каковой номер был Не Дай Бог Стереть (что много говорит нам о бытовавших на тот момент представлениях о личной гигиене). «Перекличка» состояла в том, что садо-мазохистские старушки в 5-30 утра, когда Добрые Люди спят, и в 3-30 дня, когда они же работают, придирчиво проверяли наличие Номера На Руке. К счастью, религиозные представления хождения не имели, так что апокалептически паралелли в головах современных событиям очередников не возникали.

Говоря о причинах Очередей, заметим, что никакого «дефицита» на самом деле не было, «очереди» были не следствием недостатка товаров и услуг как таковых (каковых товаров и услуг, как свидельствует бесстрастная статистика, в те годы производилось и потреблялось на душу населения больше), а являлись следствием безумной попытки властей продать товары и услуги по ценам ниже рыночных. Для того чтобы убедится в этом факте, проведите небольшой эксперимент – возьмите группу товаров, по которым «дефицита» при благословенной рыночной экономике не ошушается (например, колбаса, автомобили или штаны «Адидас») и попробуйте продать их по ценам в два раза ниже установившихся рыночных. Вы сразу увидите что такое Очередь и почему она возникает. Оговоримся, что, действительно, существовала группа товаров, находившихся в реальном «дефиците» - это прежде всего зарещенные книги и т.п., всё же остальное можно было без всякой Очереди купить на рынке по сложившимся рыночным ценам (которые цены, как и сейчас, однако, многим были не по карману). Народ, имевший от безделья зловредную привычку трескать, имел также злостное Нерыночное желание покупать товары по низким государственным ценам,и, соотвественно, стоять в Очереди. Неверный термин «дефицит» ипользовался в современную описываемым событиям эпоху с подачи некоего «Райкина», который «Райкин» был «юмористом», как и всё его отдалённейшее потомство до скончания веков, и «юмор» его заключался в том, что слово «дефицит» он произносил с местечковым акцентом, что современникам казалось очень «смешно». На самом деле, как я уже сказал, мы имели дело не с «дефицитом» как с таковым, а со следствием характерной для социалистов вообше попытки нарушить рыночные законы. Что не снижает мистического занчения того факта, что всем нам хоть раз да писали химическим карандашом Номер На Руке, и без этого номера получить желанный товар было бы невозможно, что, по прошествии времени, Наводит.